RECONOCEN A LOS FUNDAMENTALISMOS RELIGIOSOS, RACISTAS, MILITARES Y POLÍTICOS, COMO SU PRINCIPALES ADVERSARIOS: 1600 FEMINISTAS

• Colombia, la próxima sede del XII Encuentro Feminista

En la plenaria final, las integrantes del Comité Impulsor del XI Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe ofrecieron un panorama general sobre los temas abordados, la numeralia que arroja el encuentro y un resumen sobre las actividades artísticas-culturales que se desarrollaron durante los cuatro días en que 1600 mujeres se reunieron en las sedes que el centro histórico de la ciudad de México ofreció a las feministas asistentes.

En un primer momento se informó sobre los donativos recibidos, y los gastos efectuados antes y durante el encuentro, también se anunció que se realizará una auditoria externa, cuyos resultados serán publicados en la página del Encuentro.

Dentro del recuento se señaló que la convocatoria fue muy buena pues asistieron mujeres provenientes de: Alemania, Argentina, Barbados, Bolivia, Brasil, Canadá, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Estados Unidos, Ecuador, El Salvador, España, Guatemala, Haití, Holanda, Honduras, Inglaterra, México, Nicaragua, Panamá, el País Vasco, Paraguay, República Dominicana, Puerto Rico, Perú, Uruguay y Venezuela.

Además se informó que 20% de las asistentes fueron becadas o subsidiadas, que se formaron 24 grupos de discusión, se llevaron a cabo 98 actividades independientes, se montaron 5 exposiciones y 10 exposiciones plásticas, se pusieron 8 actividades escénicas, se realizaron 5 video-debates y 14 documentales.

En un esfuerzo extraordinario, se realizó un resumen acerca de las temáticas efectuadas. Las feministas, dijo la coordinadora de Contenidos, Axela Romero: "ya reconocíamos al fundamentalismo religioso, pues hemos venido enfrentado a sus expresiones como la principal barrera y el primer sector de confrontación para el avance de los derechos de las mujeres, sin embargo hoy la percepción sobre el fundamentalismo está cambiando a la luz de dos elementos del contexto: el avance de la globalización y sus procesos unificadores, totalizadores y excluyentes por una parte y; el hecho de que la diversidad, ha adquirido carta de ciudadanía plena.

Romero mencionó que el eje de los "fundamentalismos" durante el encuentro sirvió para "para definir anteriores y nuevas expresiones de opresión y control sobre el cuerpo de las mujeres, caracterizadas como expresiones que articulan a diversos sectores hegemónicos de nuestras sociedades, de la política, la economía, los medios de comunicación masivos y la religión, que antes podían o no operar articuladamente, pero que hoy día y ante la profundización de los efectos de la globalización parecen fortalecer su acción conjunta".

Comentó que en los distintos grupos de discusión, se reconoció "al fundamentalismo como un mecanismo mucho más eficiente, para garantizar la reproducción de la cultura patriarcal y la desigualdad social". Aseveró que "el hecho de pensar que la sociedad debe llegar a ser homogénea es en sí una postura fundamentalista.

Planteó como una conclusión que "el fundamentalismo tiene características comunes, posibilitadas por los mapas mentales acostumbradas a una sola y única verdad, que no admite cuestionamiento, duda u opción y que en consecuencia niega lo diferente, lo diverso y no admitirá la posibilidad de decidir en libertad."

Romero también dijo que "dentro del propio movimiento feminista existen prácticas fundamentalistas y estamos decididas a enfrentarla", pues es necesario enfrentar a los actores fundamentalistas de hoy y de siempre (las cúpulas del poder financiero, la jerarquía religiosa, la moral de occidente y las instituciones patriarcales) pues no podremos desarrollar las capacidades, los conocimiento y las alianzas necesarias para remontarlos y para hacer realidad nuestros sueños y deseos para las mujeres, para nosotras mismas".

Con la atención de las feministas en sus palabras la oradora aseveró : "seguiremos hablando y afirmando la crítica sobre las formas de opresión que han fracturado los derechos de las mujeres con nombre y apellido, formas que conocemos bien: neoliberalismo, militarización, consumismo, exterminio, sexismo, discriminación, violencia y patriarcado, ámbitos que han ocupado al movimiento feminista latinoamericano.

Advirtió sobre la necesidad de crear espacios de discusión sobre las diferencias entre el movimiento feminista, que han sido postergados por reaccionar ante las coyunturas que enfrentan las feministas pero subrayó la importancia de llegar a "acuerdos y prácticas para superar la fragmentación y diseñar una estrategia de largo plazo".

Axela Romero identificó la ruta para enfrentar a los fundamentalismo exteriores y su acción escalada, ruta emanada de los distintos grupos de discusión:

"Primero.- Necesitamos caracterizar las expresiones fundamentalistas en los espacios y temas de nuestro trabajo regional, nacional y local y reconocer a los actores que los operan;

Segundo.- Necesitamos identificar los retos que nos presenta, así como los niveles de desarrollo que requiere nuestro movimiento para enfrentarlos;

Tercero.- Necesitamos jerarquizar o priorizar los frentes de batalla, sin olvidar que para nuestro movimiento, el espacio de confrontación principal es el patriarcado;

Cuarto.- Necesitamos encontrar formas equiparables a la acción fundamentalista, es decir, igual de complejas pero además creativas y radicales para enfrentar los efectos de la acción fundamentalista.

Abundó sobre el reconocimiento de los temas centrales, temas nodales para enfrentar el fundamentalismo externo:

"Los Derechos Sexuales y Reproductivos siguen siendo un campo de trabajo y visibilización, dado el déficit en su representación política y la creciente despolitización en su conceptualización promovida por los gobiernos de la región. Además requerimos incorporar efectivamente los temas de la orientación sexual y la identidad de género, y no olvidar que el aborto sigue siendo una asignatura pendiente y urgente en la región".

Criticó a los medios de comunicación al señalar que estos en su función y tradición reproducen la cultura patriarcal. Por ello convocó a fortalecer de manera inmediata. los medios de comunicación alternativos: el proyecto político feminista, que implica una profunda revolución cultural, nos lo demanda.

Lamentó que el incremento de "los efectos de la violencia hacia las mujeres, seguirá siendo tema en los primeros lugares de nuestra agenda. La violencia y los discursos que exacerban la inseguridad y el miedo, se han transformado en nuevas justificaciones para reforzar el control y represión de los cuerpos y libertades de las mujeres".

Recalcó sobre "los límites de los derechos políticos supuestamente conquistados en la región, pues por todo el continente prevalece la enorme brecha entre los avances consagrados en instrumentos internacionales y nacionales y la cruda realidad que viven las mujeres".

Urgió sobre la necesidad distinguir "las distancias sociales que enfrentan las mujeres con identidades diversas frente al juego democrático. Y de ahí, la necesidad de seguir profundizando en el reconocimiento de las especificidades que enfrentan las indígenas, las afro descendientes, las jóvenes, las mujeres que construyen una identidad política desde su opción sexo-afectiva, las mujeres con necesidades especiales, las mujeres en el trabajo sexual, las mujeres pobres, entre otras.

Las tareas identificadas dentro del XI Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe para articular el movimiento feminista con otros movimientos sociales son:

• Trabajar en la ciudadanía de las mujeres orientada por el anhelo de construir el poder de la sociedad organizada, el poder de las mujeres organizadas.

• Atender el nivel de trabajo comunitario. En todos los grupos nos manifestamos por un regreso al trabajo de base, al acercamiento y al diálogo con las realidades que viven las mujeres diversas en nuestra región.

• Explorar alternativas de desarrollo económico sustentable, que proteja el medio ambiente y que permita disminuir las brechas de desigualdad e integrar a enormes poblaciones ahora en la marginalidad, además de cuestionar nuestros estilos de vida personales, pues la acción política individual también posibilita la acumulación.

• La lucha por consolidar la laicidad en nuestros estados, se nos presenta como alternativa para debilitar las redes de poder que giran alrededor de la religión y su discurso dominante y represivo.

• El trabajo por una agenda común, que nos permita dialogar con otros sectores de mujeres y con otros sectores del movimiento democrático.

Sostuvo la urgente necesidad de actualizar debates como:

• La relación del feminismo y la izquierda

• Las tensiones entre el denominado feminismo autónomo y el denominado feminismo institucional.

• La tensión entre las posturas que proponen integrar o excluir a los hombres del feminismo.

• Sostener el liderazgo de las identidades y sus agendas en el propio movimiento (¿Porqué se aparecen en este encuentro las demandas de las afrodescendientes (mujeres negras) y no las lesbianas por ejemplo? O ¿Porqué hay presencias de poblaciones y no hay discusiones políticas sobre algunas de nosotras como las mujeres con necesidades especiales o las mujeres que viven con VIH?). De alguna manera no terminamos de atender las condiciones relativas a la identidad o las capacidades y necesidades especiales, entre otras.

• Revisar en que medida la falta de recursos propios puede poner o no en riesgo la autonomía de nuestro movimiento, revisar la relación del movimiento con las organizaciones donantes nacionales e internacionales.

• Seguir fortaleciendo el vínculo entre la academia y la practica feminista.

• Poner en la mesa que la militancia nos está acabando, y que el propio feminismo no ha atendido la generación de alternativas a la vejez o a la seguridad social.

• Garantizar la formación de nuevas generaciones de mujeres feministas, así como estrategias para fortalecer el ejercicio de la ciudadanía plena de las mujeres.

Como vocera de la comisión de contenidos, dijo que las expresiones de solidaridad dirigidas desde y para las mujeres nicaragüenses y afro descendientes, fueron explicitas, además de dar la bienvenida a las mujeres trans.

Finalmente se anunció que la próxima sede del XII Encuentro será en Colombia, aduciendo que después de 30 años es muy significativo realizar otro encuentro ahí, considerando además, la situación de militarismo creciente bajo el gobierno derechista de Álvaro Uribe.

Centro de Medios

XI EFALC

20 de marzo, 2009